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Romaria em carro-de-boi | Conceição Borges Ribeiro Camargo

  A palavra romaria vem realmente de Roma, por ser a sede da Igreja, para onde muitos peregrinos se dirigiam desde os primeiros tempos. Surge, daí, a palavra romeiro.

  Romaria é um aspecto religioso, sobrevivências de costumes que encontram nesses momentos, clima favorável à exteriorização normal.

  A parte exterior das romarias, após as promessas, doação de espórtulas, entrega de ex-votos, assistência ao cerimonial litúrgico, é campo aberto ao estudo da etnográfica e do folclore, de alto interesse humano.

  Os portugueses trouxeram a tradição das romarias para o Brasil. Não consta que indígenas tivessem pontos de afluência religiosa nem que os africanos conhecessem romarias.

  No Brasil, entre os principais centros de romarias destacamos Nossa Senhora Aparecida, em Aparecida, e Bom Jesus de Pirapora, ambos em São Paulo. Nesses templos há sempre a “Sala dos Milagres” com centenas de ex-votos que merecem pesquisa etnográfica e artística.

  Na romaria pode vir até um só romeiro, mas os primeiros que das vizinhanças chegaram em Aparecida, vinham freqüentemente em grupos, a pé, depois em tropas com o bimbalhar alegre dos cincerros, em carros-de-boi, trens, caminhão, ônibus e os mais diversos meios de transporte.

  Nos caminhos do passado...

  Estes caminhos que cruzam o nosso Vale e vêm do mar, seguem para as serras e para os planaltos, são todos caminhos de civilização e de riqueza. Por eles passaram os construtores do Brasil, grandes e anônimos, os senhores de alta prosápia, de nobreza, os capitães generais, os clérigos, os bandeirantes, os faiscadores, os flibusteiros, os tropeiros, os soldados, os escravos e a malta oriunda de vários meridianos, que o acaso, a ambição ou o destino fizeram demandar as terras por onde da “serra da Bocaina a São João da Barra” segue o Paraíba.

  E todo esse mundo de gente, que por aqui passou ou aqui se fixou, que plantou cana ou café, tangeu gado, abriu estradas, tocou tropa, fundou cidades e criou um centro, que foi de civilização e hoje é de progresso, trazia em suas lembranças, nas suas bagagens, nas suas bruacas e nos seus baús e canastras, costumes imemoriais com que se adaptaram e, assim como os sangues se miscigenaram, as tradições e os usos se aculturaram, criando-se o modo de viver do homem do Vale, cujas características atraem os sociólogos.