Sabedoria para depois de amanhã | Friedrich Nietzsche

A massa é um bloco de pedra difícil de talhar. 8 [59]

São sempre os grandes indivíduos que costumam ser esquecidos. 8 [59]

Quanto mais elevada for a cultura de um homem, mais solitário ele é: isto é, ele lida com os grandes de todos os tempos , e essa ilustra companhia o torna um tanto precavido. 14 [16]

O saber absoluto leva ao pessimismo: a arte é o melhor remédio contra ele. 19 [52]

Lutar por uma verdade e lutar pela verdade são coisas muito diferentes. 19 [106]

O filósofo não busca a verdade, mas a metamorfose do mundo nos homens. 19 [237]

Ruminar é coisa de certos animais: mas arruinar-se de tanto ruminar parece ser o caso, vez por outra, do gado humano. 29 [32]

A petulância erudita impede a educação superior. 29 [56]

Valor da fé dos gregos: podia ser facilmente posto de lado e não impedia o filosofar. 1 [3]

A civilização grega tem para nós o mesmo valor que os santos para os católicos. 1 [29]

Os grandes gênios são incompreensíveis e realmente imprevisíveis para os homens comuns. Se, apesar disso, impõe-se pouco a pouco uma correta estima por eles, foram os espíritos afins que o reconheceram. 2 [20]

Com o que captamos a obra de arte? Com o conhecimento e a vontade ao mesmo tempo. 3 [28]

A divisão do trabalho é um princípio do reino dos bárbaros, o domínio do mecanismo. No organismo não há partes separáveis. [...]
O homem completamente individualizado “’é” muito fraco e cai em meio a um bando de escravos: por exemplo, o de uma ciência, o de um conceito, o de um vício. 3 [44]

A teodicéia não era um problema helênico, pois a criação do mundo não era um ato dos deuses. 3 [62]

O indivíduo precisa simplesmente ser alguma coisa, para que o mundo lhe pareça aquilo que não deve ser. 7 [30]

Não há superfícies bonitas sem profundezas assombrosas. 7 [91]

Eu expulsaria do meu Estado ideal os chamados “homens cultos”, como Platão expulsou os poetas: esse é o meu terrorismo. 7 [113]

Não existe o belo natural, mas sim o feio perturbador. 7 [116]

Como surge a arte? Como remédio do conhecimento. 7 [152]

Aquilo que é útil a muitos pode ser considerado um objetivo? Ou os muitos são apenas um meio? 7 [183]

O herói vence ao perecer. 8 [2]

A cultura já não é mais a missão dos povos, mas o luxo, a moda. Não ter necessidades é, para o povo, a maior infelicidade, explicou certa vez Lassale. 8 [57]

O cristianismo, em sua raiz, é hostil a toda cultura e, portanto, encontra-se necessariamente vinculado à barbárie. 8 [58]